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Les métopes de la cathédrale de Modène : des dalles aux caractères mystérieux et originaux

PARTICULIER
METOPE

Sur les saillants des murs diaphragmes de la cathédrale de Modène, quatre de chaque côté, une série de des dalles sculptées de sujets mystérieux, de créatures fabuleuses, d'êtres monstrueux, de personnages aux poses singulières et acrobatiques. 

Il nome “metope”, che ricorda l’elemento decorativo della trabeazione del tempio dorico, è stato assegnato loro solo in epoca recente, proprio per sottolineare i les caractéristiques archaïques des personnages.

Ils représentent probablement certains d'entre eux créatures dont on pensait au Moyen Âge qu'elles habitaient des régions inexplorées et inaccessiblessitués au bout du monde. 

Con tutta probabilità queste lastre sono servite fin dall’inizio a decorare, a mascherare i salienti dei muri che scandiscono trasversalmente il tetto della cattedrale, ma in realtà il n'existe pas de données fiables sur leur fonction d'origine.

Les métopes de la cathédrale de Modène et leur origine controversée

 

Problematico e controverso è stato il dibattito sulla datazione e sull’autore di queste sculture. L’arco cronologico considerato per la realizzazione delle metope va dal 1110 – 1115 alla metà del XII secolo. 

En ce qui concerne le sculpteur, il s'agit d'une personalità di altissimo livelloprofondément marquée par la réflexion sur les modèles classiques, probablement active assez tôt et ayant peut-être grandi dans le milieu de l'art contemporain. Wiligelmo.

Negli Anni ’50 del Novecento si è deciso per motivi conservativi di staccare gli originali delle metope e di esporli presso il Musée lapidaire de la cathédrale, les remplaçant par des copies réalisées par le sculpteur Benito Boccolari.

LES ANTIPODES

Les caractères inhabituels des Métopes

 

Les sujets représentés sur les métopes semblent s'inspirer de textes médiévaux tels que le Liber monstrorum : forse non è un caso che nel Duomo di Modena esse siano collocate nelle zone più alte dell’edificio, anch’esse lontane e remote rispetto agli spazi concretamente abitabili della chiesa.

Nella prima antefissa del fianco nord, partendo dalla facciata, è raffigurata la Sirena bicaudata, décrite dans le Liber Monstrorum come incantatrice che seduce con il proprio dolcissimo canto i marinai e qui rappresentata nella sua ambiguità con lunghi capelli, gambe pinnate e un sorriso agghiacciante. 

Le long du côté nord se trouvent également les Une fille formidable, l’Homme aux cheveux longs e l’Être à trois bras

Dans les antéfixes, orientés vers le sud depuis les absides, se trouvent les Psylle, adolescente con il drago, l’Ichthyophage, l’Hermaphrodite, detto “il Potta”, e gli Antipodes.

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